ৰেজাউল কৰিমৰ ‘শিক্ষা জেহাদ’! অসমৰ সম্প্ৰীতিৰ প্ৰতি ভাবুকি কঢ়িওৱাৰ অভিযোগ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ

এটা বক্তব্যই অসমৰ ৰাজনীতিৰ কেন্দ্ৰলৈ টানি আনিলে ৰেজাউল কৰিম সৰকাৰক। কংগ্ৰেছ দলত যোগদানৰ দুদিন পাছতেই পদত্যাগ কৰিবলগীয়া হৈছিল সদৌ অসম সংখ্যালঘু ছাত্র সন্থাৰ প্রাক্তন সভাপতি ৰেজাউল কৰিম সৰকাৰে। তেওঁৰ মন্তব্যক “অত্যন্ত বিপজ্জনক আৰু আপত্তিজনক” বুলি অভিহিত কৰি অসমীয়া পৰিচয় আৰু মৰ্যাদাৰ সৈতে আপোচ কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিছে মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই ৷

বিগত এসপ্তাহ ধৰি চলি থকা বিতৰ্ক সন্দৰ্ভত মুখ্যমন্ত্ৰী শৰ্মাই কয় যে কংগ্ৰেছত কোনো লোকে যোগদান বা সমৰ্থন কৰাত চৰকাৰৰ কোনো আপত্তি নাই, কংগ্ৰেছ কাৰোবাৰ ব্যক্তিগত ৰাজনৈতিক পছন্দ হ’ব পাৰে। কিন্তু মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে দৃঢ়তাৰে কয় যে ৰেজাউল কৰিমে ঠিক দলত যোগদান কৰাৰ দিনাই অসমৰ ঐতিহাসিকভাৱে উল্লেখযোগ্য শিৱসাগৰ জিলা আৰু ধুবুৰীৰ মাজত আপত্তিজনক তুলনা কৰিবলৈ বিচৰা ভাষণ দিয়াৰ মুহূৰ্ততে বিষয়টো তীব্ৰতৰ হৈ পৰে।

মুখ্যমন্ত্রীৰ মতে, যোৰহাট, তিনিচুকীয়া আৰু শিৱসাগৰক ধুবুৰীলৈ — আৰু ধুবুৰীক শিৱসাগৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হ’ব বুলি ৰেজাউল কৰিমে কোৱা কথাটো গভীৰভাৱে উচটনিমূলক আছিল আৰু ইয়াৰ শিপাই আছিল “অসমৰ জনগাঁথনি আৰু সাংস্কৃতিক বাস্তৱতাৰ বিকৃত বুজাবুজি ৷”

ডঃ শৰ্মাই কয় যে ধুবুৰীৰ উন্নয়ন আদৰণীয় হ’লেও শিৱসাগৰৰ সৈতে ইয়াক সমান কৰাটো বাস্তৱিক নহয়, গ্ৰহণযোগ্যও নহয়। তেওঁ অভিযোগ কৰে যে ধুবুৰীৰ প্ৰায় ৮০ শতাংশ জনসংখ্যা বিভিন্ন স্থানত বাংলাদেশৰ পৰা প্ৰব্ৰজন কৰা লোকেৰে গঠিত, যাৰ কিছুমানে পিছত ভাৰতীয় নাগৰিকত্ব লাভ কৰিছিল। যাৰ ফলত জিলাখনৰ অসমীয়া পৰিচয় আৰু সংস্কৃতিৰ অবিৰত খহনীয়া ঘটা বুলি দাবী কৰে মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে।

ইয়াৰ বিপৰীতে শৰ্মাই শিৱসাগৰৰ অতুলনীয় সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক আৰু আধ্যাত্মিক গুৰুত্বৰ ওপৰত আলোকপাত কৰি অসমীয়া সভ্যতাৰ বাহক আখ্যা দিয়ে। তেওঁ শিৱসাগৰৰ পৰা অৰুণোদয় কল্যাণমূলক আঁচনিৰ উন্মোচন, অসমীয়া ভাষা নৱজাগৰণৰ উৎপত্তি, শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ উত্তৰাধিকাৰ, স্বৰ্গদেউ চাওলুং ছুকাফাৰ আহোম ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠা, চৰাইদেউ মৈদামক ইউনেস্ক’ৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে বিশ্বব্যাপী স্বীকৃতি দিয়াৰ কথা উল্লেখ কৰে।

“শিৱসাগৰ কেনেকৈ ধুবুৰীলৈ পৰিণত হ’ব?” এনে দাবীক অৰ্থহীন আৰু প্ৰদাহজনক দুয়োটা বুলি অভিহিত কৰি শৰ্মাই প্ৰশ্ন কৰে।

“শিক্ষা জেহাদ” সন্দৰ্ভত ৰেজাউল কৰিমৰ কথিত মন্তব্যক লৈ মুখ্যমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে আৰু অধিক শংকা ব্যক্ত কৰি শিৱসাগৰ, যোৰহাট আৰু গুৱাহাটীৰ ভৱিষ্যত উপাযুক্তসকল বাংলাদেশী মূলৰ হ’ব বুলি দাবী কৰা এনে বক্তব্যই সামাজিক সম্প্ৰীতি আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তাৰ প্ৰতি ভয়াৱহ ভাবুকি কঢ়িয়াই অনা বুলি সকীয়াই দিয়ে।

ভাষণৰ সময়ত একেখন মঞ্চতে উপস্থিত থকা কংগ্ৰেছৰ সাংসদ গৌৰৱ গগৈয়ে কিয় এই মন্তব্যৰ বাবে নেতাজনক দলৰ পৰা ততাতৈয়াকৈ বিচ্ছিন্ন কৰাত বা আপত্তি প্ৰদৰ্শন কৰাত ব্যৰ্থ হ’ল বুলি প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে শৰ্মাই। তেওঁ কয় যে কংগ্ৰেছ নেতৃত্বই নিৰ্ণায়কভাৱে কাম কৰি ৰেজাউল কৰিমক বহিষ্কাৰ কৰিব লাগিছিল, তেওঁক স্বেচ্ছাই পদত্যাগ কৰিবলৈ দিয়া আৰু পিছত সংখ্যালঘু মহলৰ ভিতৰত “নায়ক” হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিবলৈ দিয়া উচিত নাছিল।

‘মৌন হৈ থাকি গৌৰৱ গগৈয়ে তেওঁক অসমীয়া সংস্কৃতি, গৌৰৱ, মৰ্যাদা আৰু আত্মসন্মানৰ মূল্যত নায়ক হোৱাৰ সুযোগ দিলে।’-শৰ্মাই অভিযোগ কৰে।

মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে পূৰ্বৰ বিতৰ্কৰ কথা মনত পেলায়, য’ত এজন কংগ্ৰেছ নেতাই সংখ্যালঘু বা মিয়া মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ বাবে ৪৭খন বিধানসভাৰ আসন সংৰক্ষণৰ পৰামৰ্শ দিছিল বুলি অভিযোগ তোলে। স্বাধীন ভাৰতে এনে প্ৰথাৰ অনুমতি নিদিয়া বুলি উল্লেখ কৰি ধৰ্মৰ ভিত্তিত সংৰক্ষণ অসাংবিধানিক বুলি পুনৰ উল্লেখ কৰে শৰ্মাই। কাৰণ দৰ্শোৱাৰ জাননীখনৰ স্থিতি সন্দৰ্ভত কংগ্ৰেছক প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰি তেওঁ আঙুলিয়াই দিয়ে যে এমাহৰ পাছতো কোনো ব্যৱস্থা ৰাজহুৱা কৰা হোৱা নাই।

‘মৌন হৈ থাকি কংগ্ৰেছে এটা বিশেষ সম্প্ৰদায়ৰ আগত প্ৰণাম কৰিছে।’- এই দাবী মুখ্যমন্ত্ৰী শৰ্মাৰ।

অসমৰ এগৰাকী বৰ্তমানৰ সাংসদ আৰু পাকিস্তানৰ মাজত থকা কথিত সম্পৰ্ক সন্দৰ্ভতো তেওঁৰ পূৰ্বৰ অভিযোগ পুনৰবাৰ উত্থাপন কৰি কয় যে তেওঁ চলিত মাহৰ শেষৰ পূৰ্বে নথিপত্ৰৰ প্ৰমাণ জনসাধাৰণৰ সন্মুখত দাখিল কৰিব। তেওঁ সকীয়াই দিয়ে যে তেওঁ “গোপন বিদেশী সংযোগ” বুলি অভিহিত কৰা তুষ্টিকৰণ ৰাজনীতিয়ে অসমৰ ৰাজনৈতিক ভৱিষ্যতৰ বাবে এক বিপজ্জনক ট্ৰেজেক্টৰী উপস্থাপন কৰে।

ঐক্য আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে কয় যে অসমৰ খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীসমূহে উল্লেখযোগ্য প্ৰত্যাহ্বান সহ্য কৰি নিজকে পুনৰ নিৰ্মাণ আৰু শক্তিশালী কৰাৰ বাবে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিছে। ৰাজ্যৰ পৰিচয় আৰু সাৰ্বভৌমত্ব ৰক্ষা কৰাসকলৰ কাষত অসমৰ জনসাধাৰণ থিয় দিব বুলি তেওঁ আস্থা প্ৰকাশ কৰে।

ভাষণৰ সামৰণি মাৰি শৰ্মাই কয়, “মই নিশ্চিত যে অসমৰ জনসাধাৰণ আমাৰ লগত আছে, আৰু আকৌ এবাৰ আমি বিজয়ী হৈ ওলাই আহিম।”