দুৰ্নীতিৰ জৰিয়তে ধন উপাৰ্জন কৰাসকলৰ শেষ পৰিণাম কি? প্ৰেমানন্দ মহাৰাজে বুজালে…

বহু সময়ত দুৰ্নীতি আৰু অনৈতিকতাৰ জৰিয়তে মানুহে ধন উপাৰ্জন কৰে। কিন্তু তেওঁলোকৰ বিবেকে এনে কাৰ্য মানি নলয়, তথাপিও ধন-সম্পত্তিৰ লোভৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈ সেয়া কৰিয়েই থাকে। এই সন্দৰ্ভত এজন ব্যক্তিয়ে বৃন্দাবনৰ সন্ত প্ৰেমানন্দ মহাৰাজক কয় যে, তেওঁ অনৈতিকতাৰ জৰিয়তে ধন উপাৰ্জন কৰি আছে। তেওঁ ভুল কৰি আছে বুলি জানিছিল যদিও তেওঁৰ মনটোৱে ইংগিত দিছিল যে বাকী সকলোৱে কৰি আছে, গতিকে সেয়া ঠিকেই আছিল। মহাৰাজে এই কথা বুজাই দিলে। তদুপৰি এটা অশুদ্ধ ভ্ৰমে কেনেকৈ সকলো ধ্বংস কৰিব পাৰে সেই বিষয়ে তেওঁ এটা কাহিনী কৈছিল।

ব্যক্তিজনৰ এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰত প্ৰেমানন্দ মহাৰাজে কয় যে, যিসকলে অনৈতিকতাৰ জৰিয়তে ধন আহৰণ কৰে তেওঁলোকেও সেই ধন উপভোগ কৰি আছে। আমি আমাৰ প্ৰয়োজন অলপ কমাব লাগে। আমি যদি ধাৰ্মিকভাৱে জীয়াই থাকো তেন্তে ভাল হ’ব। আমি অসৎ আৰু অনৈতিকতাৰ জৰিয়তে ধন গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়। আমি উপাৰ্জন কৰা ধন গো আশ্ৰয় শিবিৰ, ৰোগী, আৰু বিনামূলীয়া ঔষধ বিতৰণ কৰা ঠাইবোৰত দান কৰা উচিত।

তেওঁ কয় যে, আমি সদায় ধাৰ্মিকভাৱে উপাৰ্জন কৰি খাব লাগে। যাতে আমাৰ সন্তানৰ ভৱিষ্যত উজ্জ্বল হয় আৰু আমাৰ পৰিয়ালে সুখী জীৱন যাপন কৰিব পাৰে। আজি আপোনাৰ পৰিৱেশ উৎকৃষ্ট হ’ব পাৰে, যদিও কাইলৈ ​​ইয়াৰ পৰিণতি বেয়া হ’ব। সেয়ে তেওঁ সকলোকে নিজৰ সৎ উপাৰ্জনৰ ওপৰত নজৰ ৰাখিবলৈ আৰু অধাৰ্মিকতাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ আহ্বান জনায়।

প্ৰেমানন্দ মহাৰাজে কি কাহিনী ক’লে?

প্ৰেমানন্দ মহাৰাজে কয় যে, অসৎ উপাৰ্জন বিষ আৰু হত্যাৰ দৰে। এইটো সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিব লাগে যে অসৎ উপাৰ্জনে মানুহক হত্যা কৰিব। তেওঁ এটা উদাহৰণ দি বুজাই দিলে:  ৰাস্তাত সোণৰ মুদ্ৰাৰ মোনা এটা পৰি আছিল, আৰু এজন সাধু সেই পথৰে গৈ আছিল। বেগটো ধূলিৰে ঢাকি থোৱা আছিল। যেতিয়া তেওঁৰ ভৰিখন বেগটোত লাগিল, তেতিয়া তেওঁ বুজিলে যে আচলতে সেইটো সোণৰ মুদ্ৰা। শিষ্যজনে ইয়াক নেদেখিবৰ বাবে তেওঁ পুনৰ ধূলিৰে ঢাকি দিলে। শিষ্যজনে ক’লে, “গুৰুজী, এইটো কিবা আছে!” দৌৰি গৈ খুলিলে, ভিতৰত সোণৰ মুদ্ৰা পালে। সাধুজনে ক’লে, “ঢাকি ৰাখা, নুতুলিব। এয়া বিষ, মাৰি পেলাব, ই অপবিত্ৰ।”

শিষ্যজনে ক’লে, “গুৰুজী, মই বিশ্বাস কৰিব পৰা নাই যে ই হত্যা কৰিব।” তেওঁ ক’লে, “ইয়াত এৰি দিয়া আৰু মনে মনে জোপোহাত লুকাই থাকা। আমি দেখুৱাম যে, মায়াই কেনেকৈ মাৰিব পাৰে। ই য’তেই নাযাওক, ই মনটোক দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত কৰিব। এয়াই অশুদ্ধ মায়া আৰু অধাৰ্মিকতাৰ স্বভাৱ।” ঠিক তেতিয়াই চাৰিজন ৰাজকীয় সৈনিক ঘোঁৰাত উঠি পাৰ হৈ গ’ল। এজন সৈনিকে লক্ষ্য কৰি ক’লে, “এই টোপোলাটোত  শ শ সোণৰ মুদ্ৰা আছে।” তেওঁ ক’লে, “আজি আমাৰ ভাগ্য উদয় হৈছে।”

চাৰিওজনে এজোপা গছৰ তলত বহি চাৰি ভাগত ভাগ কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। এজনে ক’লে, “চাৰিটা সোণৰ মুদ্ৰা উলিয়াই ভাল খাদ্য কিনি লওঁ আৰু তাৰ পিছত আমাৰ হাতত থাকিব।” ওচৰতে এখন বজাৰ আছিল, তাৰে দুজন সৈনিকে চাৰিটা সোণৰ মুদ্ৰা লৈ বজাৰলৈ গ’ল। দুয়োজনে বিবেচনা কৰিলে যে কিয় চাৰিটা অংশ হ’ব লাগে; দুটা হ’ব,  তেওঁলোক দুয়োৰে এটা এটা অংশ থাকিব। এজনে খাদ্যত বিষ মিহলি কৰাৰ পৰামৰ্শ দিছিল। দুয়োজনে খাই মৰিব, আৰু তাৰ পিছত নিজৰ নিজৰ অংশ ভাগ কৰি ল’ব। সৈনিক দুজনে ভালকৈ আহাৰ খাই বিষাক্ত খাদ্যখিনি নিজৰ লগৰ দুজনৰ বাবে লৈ গ’ল।

ইফালে আন দুজন সৈন্যই জিৰণি লৈ ভাবিলে, “এই সোণৰ মুদ্ৰাবোৰ কেনেকৈ চাৰি ভাগত ভাগ কৰিব পাৰি? বজাৰৰ পৰা উভতি অহাৰ লগে লগে সৈনিক দুজনক মাৰি পেলাওঁ, আৰু তাৰ পিছত দুটা ভাগত ভাগ কৰি লওঁ।” আনজন মান্তি হ’ল। সৈনিক দুজনে খাদ্য অনাৰ লগে লগে সিহঁতক মাৰি পেলালে। দুয়োকে হত্যা কৰাৰ পিছত সিহঁতে অনা খাদ্য খালে। খোৱাৰ লগে লগে সিহঁতৰো মৃত্যু হৈছিল। বাবাই শিষ্যক ক’লে, “চোৱা, এই অপবিত্ৰ মায়াই মাৰি পেলালে। ইয়াৰ পৰা বলা, তুলিব নালাগে। সেইবাবেই অধাৰ্মিকতাৰ জৰিয়তে উপাৰ্জন কৰা ধনে মনক প্ৰদূষিত কৰে।”