কিছুমান স্থানত লাজ কৰাটো অনুচিত, চাণক্যই জনালে এই কথা

Chanakya Niti: চাণক্যই তেওঁৰ জীৱনৰ বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা কৈছে, যিবোৰ গ্ৰহণ কৰিলে উপকাৰ হ’ব পাৰে আপোনাৰ। প্ৰতিজন ব্যক্তিৰে নিজা ব্যক্তিত্ব থাকে আৰু সেই অনুসৰি জীৱন যাপন কৰে। তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো সৰু-ডাঙৰ সিদ্ধান্ত মানুহে নিজেই লয়। কেতিয়াবা লাজৰ কাৰণে এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ জীৱনত কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম সঠিকভাৱে কাৰ্যকৰী কৰিব নোৱাৰে আৰু সেই অনুপস্থিতি তেওঁৰ জীৱনত সদায় দেখা যায়। চাণক্যৰ মতে ৪ টা ঠাইত এজন ব্যক্তিয়ে কেতিয়াও লাজ কৰিব নালাগে, নহ’লে ভৱিষ্যতেও ইয়াৰ পৰিণতি ভোগ কৰিবলগীয়া হ’ব পাৰে।

টকাৰ বিষয়ত লাজ নকৰা

টকাৰ ক্ষেত্ৰতো এজন ব্যক্তিয়ে কেতিয়াও লাজ অনুভৱ কৰা উচিত নহয়। টকা এনেকুৱা বস্তু যিটো মানুহৰ বাবে সদায় উপযোগী। যদি কোনোবাই আপোনাৰ পৰা ধন ধাৰে লৈছে আৰু আপুনি বহুদিন সেই ধন ঘূৰাই বিচৰা নাই, তেন্তে আপুনি বিচৰাটো দৰকাৰ।

শিক্ষা লাভ কৰিবলৈ লাজ নকৰা

জীৱনত শিক্ষা লাভ কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। যি ঠাইৰ পৰাই শিক্ষা লাভ নকৰক কিয়, লাভ কৰাত কোনো লাজ থাকিব নালাগে। প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ কোনোবা নহয় কোনোবা দক্ষতা থাকে। যদি আপুনি ভাবিছে যে আপোনাৰ সন্মুখৰ মানুহজন আপোনাৰ তুলনাত সৰু, তেন্তে আপুনি শিক্ষাৰ সুযোগ হেৰুৱাব। চাণক্যই এইটোক বুদ্ধিমান কথা বুলি গণ্য নকৰে। শিক্ষা য’ৰ পৰাই নাপাওক কিয় সদায় আহৰণ কৰা উচিত। কেতিয়াবা বহু লোকে কিবা এটা বুজি নাপালেও আনে কি ক’ব বুলি ভাবি আওকাণ কৰে। এই কাম কৰাটোও মূৰ্খামি। উন্নয়নৰ বাবে সকলো ফালৰ পৰা জ্ঞান আহৰণৰ বিকল্পৰ প্ৰতি মুকলি হৈ থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

খোৱাত লাজ নকৰিব

খাদ্য জীৱনত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বস্তু আৰু খাদ্যৰ পৰা বিৰত থকাটো নিজকে প্ৰতাৰণা কৰাৰ দৰেই। আচলতে ভোকাতুৰ মানুহৰ নিজৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কম। ভোকাতুৰ মানুহৰ মাজত চিন্তা আৰু বুজাবুজিৰ ক্ষমতা একেই নাথাকে। গতিকে কোনো ব্যক্তিয়ে খাদ্যৰ ক্ষেত্ৰত কোনো লাজ কৰিব নালাগে। জীৱন যাপনৰ বাবে সম্পূৰ্ণ আহাৰ খোৱাটোৱেই আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম।

মতামত প্ৰকাশ কৰাত লাজ নকৰা

জীৱনত বহু সময়ত লাজৰ বাবে মানুহে সেইবোৰ কথা ক’ব নোৱাৰে যিবোৰ তেওঁ ক’ব লাগে। সেয়ে এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ মনত যি আছে কোৱা উচিত। সঠিক সময়ত সঠিক মানুহক সঠিক কথা ক’ব পৰাটোও গুৰুত্বপূৰ্ণ। ই আপোনাৰ ব্যক্তিত্বৰ পৰিচয় দিয়ে আৰু লগতে জীৱনৰ উন্নতিও কৰে। যিসকলে নিজৰ কথা নিজৰ মাজতে ৰাখে তেওঁলোকে পিছত অনুতাপ কৰিব লাগে আৰু আনসকলে তেওঁলোকৰ আগত আগবাঢ়ি যায়।