গংগা পানী ঘৰত ৰখা হয় কিন্তু যমুনাৰ পানী নহয়, কিয়?

গংগা ভাৰতৰ আটাইতকৈ পবিত্ৰ নদী হিচাপে পৰিচিত। ইয়াক কেৱল নদী বুলিয়েই গণ্য কৰা নহয় বৰঞ্চ ইয়াক পূজাও কৰা হয়। গংগাৰ পানী ছটিয়াই কোনো ঠাই বা ব্যক্তি বিশুদ্ধ হয় বুলি ধৰ্মীয় বিশ্বাস আছে। এই কাৰণেই বিভিন্ন ঘাটৰ পৰা গংগা পানী আনি ঘৰত ৰখা হয়। গা ধোৱা পানীত মিহলাই গা ধোৱা হয় আৰু পূজা সময়ত ঘৰত ছটিয়াই দিয়া হয়। কিন্তু একাংশ লোকৰ প্ৰশ্ন যমুনাৰ পানী গংগা পানীৰ দৰে ঘৰত ৰাখিব পাৰি নে?

যমুনা নদীৰ ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য

ভাৰতৰ বহু নদীক অতি পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত যমুনাৰো নাম গংগাৰ পিছতে লোৱা হয়। যমুনা নদীৰ উৎপত্তি পশ্চিম হিমালয়ৰ পৰা উত্তৰ প্ৰদেশ আৰু হাৰিয়ানাৰ সীমান্তৰে বৈ যায়। দিল্লী, আগ্ৰা আৰু প্ৰয়াগৰাজৰ মাজেৰে যমুনা নদী পাৰ হৈ যায়। প্ৰয়াগৰাজত যমুনাই গংগা নদীত যোগ হয়।

প্ৰয়াগৰাজত গংগা, যমুনা আৰু সৰস্বতী তিনিখন নদী লগ হয় আৰু ইয়াক ত্ৰিবেণী সংগম বুলি কোৱা হয়। গংগাৰ দৰে যমুনা নদীকো পূজা কৰা হয় আৰু গংগা আৰতিৰ দৰে বহু ঘাটতো যমুনা আৰতি কৰা হয়। ই পবিত্ৰতা আনে আৰু বহুতো পাপ ধোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

শাস্ত্ৰত যমুনাৰ স্থান কি?

ধৰ্মগ্ৰন্থ অনুসৰি যমুনা পানী ঘৰলৈ অনাটো অশুভ। ইয়াৰ এটা কাৰণ হ’ল যমুনা মাক ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ পত্নী বুলি গণ্য কৰা হয়। কিংবদন্তি অনুসৰি যমুনাই ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ পৰা এটা বৰ লাভ কৰিছিল, তেওঁ সদায় তেওঁৰ চৰণত থাকিব। গতিকে যমুনা পানী ঘৰত ৰখাটো অনুচিত বুলি কোৱা হয়।

যমুনা নদীত যম বাস কৰে

ধৰ্মীয় বিশ্বাস অনুসৰি যমুনা নদী ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ ধাম আৰু তেওঁৰ চৰণত বাদে আন ক’তো ৰৈ নাথাকে। ইয়াৰ বাহিৰেও যমুনা পানী ঘৰত নথকাৰ আঁৰৰ আন এটা ডাঙৰ কাৰণ হ’ল যমৰাজ যমুনাত বাস কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ধৰ্মগ্ৰন্থ অনুসৰি, যমৰাজ যমুনাৰ ভাতৃ। যমুনাৰ পানী ঘৰত ৰখাটো যমৰাজক নিজৰ ঘৰত স্থান দিয়াৰ দৰেই বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। অৱশ্যে যমুনাত স্নান কৰি যমৰাজে সেই ব্যক্তিজনক অশান্তি নিদিয়ে।